如何劃分截然明朗的浪,無(wú)明確定義。故波浪信徒們隨意發(fā)揮,多數(shù)波浪大師數(shù)浪結(jié)果大不相同。差之毫厘,謬以千里,損失慘重甚至全軍覆沒者大有人在。
波浪理論沒有把時(shí)間看作重要因素,雖然它稱:“自然規(guī)律中包括一個(gè)最重要的因素——定時(shí)……”,但同時(shí)它又說(shuō):“時(shí)間是最不重要的因素……”。前后矛盾,不能自圓其說(shuō),為了掩飾
它對(duì)“時(shí)間概念”認(rèn)識(shí)的缺憾與蒼白,它又補(bǔ)充說(shuō):“時(shí)間的長(zhǎng)短不會(huì)改變波浪的形態(tài),因?yàn)槭袌?chǎng)仍會(huì)按照其基本形態(tài)發(fā)展,波浪可拉長(zhǎng),也可縮短,但其基本形態(tài)永恒不變”。
公平地講,兩種說(shuō)法都對(duì),區(qū)別在于是強(qiáng)調(diào)時(shí)間還是強(qiáng)調(diào)空間形態(tài)。而問(wèn)題的關(guān)鍵在于“時(shí)間和空間”是什么,“時(shí)間與空間如何轉(zhuǎn)化”?
艾略特沒能從時(shí)空結(jié)合的高度去推演不同層次波浪的時(shí)空概念體系,建立周期循環(huán)的“時(shí)間框架”和“時(shí)、空結(jié)構(gòu)”學(xué)體系,使時(shí)空概念溶于一爐、合二為一,是其理論的最大遺憾。因此,在某種程度上,艾氏只能反映、展現(xiàn)波浪現(xiàn)象,而不能揭示、判定波浪能量層次。
我們說(shuō),波浪現(xiàn)象(波形)肯定會(huì)如艾氏歸納的形態(tài)出現(xiàn),而時(shí)間決定它以什么浪級(jí)層次形態(tài)出現(xiàn),決定它是否“拉長(zhǎng)”或“縮短”。這才是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臅r(shí)空波浪機(jī)制構(gòu)架!
什么是“時(shí)空”,根據(jù)易學(xué)機(jī)制,八浪就是八象八卦,八卦受之于五行,五行受之于干支,干支就是‘時(shí)空”!
“干支”時(shí)空概念給出了任何事物存在的和變化的時(shí)間與空間既“定性”又“定量”的科學(xué)描述,十二地支直接地描繪出事物特定的時(shí)間,如果天干與地支相組合,不但能描述事物所處狀態(tài)的年月日時(shí)等,而且還具有推衍年月日時(shí)的時(shí)空向量之屬性。更為奇妙的是,干支組合所描述的時(shí)空具有一定的表象作用和周期性,這種周期性和表象作用恰恰反映了宇宙萬(wàn)物在時(shí)間中的規(guī)律性和空間性,此點(diǎn)被波浪屬性的過(guò)去時(shí)與現(xiàn)在時(shí)淋漓盡致地揭示出來(lái)。
因此,只有納入“干支時(shí)空”結(jié)構(gòu)關(guān)系,才能真正地認(rèn)識(shí)和使用“時(shí)空”概念,才能建立“時(shí)空模式”波浪學(xué)機(jī)制,因?yàn)?ldquo;干支記時(shí)”系統(tǒng)反映了天文、歷法、氣象、物侯的運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律,體現(xiàn)了事物的自然信息和時(shí)間、空間的統(tǒng)一。而此點(diǎn)正是西方自然文化的缺陷!
其實(shí),艾略特已經(jīng)注意到了這一點(diǎn),他清醒地指出:“自然規(guī)律中包含一個(gè)最重要的因素——定時(shí)……”只是他不知道這個(gè)“時(shí)”(干支時(shí))的結(jié)構(gòu)模式,故而只好放棄了!而又改口稱“時(shí)間是最不重要的因素……”云云!
因此,只有東西方文化的全面融合,才能使人類對(duì)事物規(guī)律的認(rèn)識(shí)推向一個(gè)更高階段……
上一篇:波浪的陰陽(yáng)二重性
下一篇:波段下行的操作方法
服務(wù)中心:鄭州市金水區(qū)農(nóng)業(yè)路經(jīng)三路
郵編:450002 網(wǎng)址:www74.com.cn
銷售熱線:0371-65350319
技術(shù)支持:13333833889