無(wú)論是冶煉爐中鑄就的銀艇，還是金銀匠人加工的銀器，生產(chǎn)完成之時(shí)即是產(chǎn)品誕生之日。這些產(chǎn)品如何分配，是否被投向市場(chǎng)變成商品，首先取決于生產(chǎn)的經(jīng)營(yíng)形式，取決于銀挺和銀器的所有者。因此，這里結(jié)合銀礦及銀器加工業(yè)經(jīng)營(yíng)形式，就唐代白銀的分配和交換進(jìn)行探討。

　　(一)中唐以前的產(chǎn)品銀與商品銀

　　唐初白銀坑冶和銀器加工作坊雖為數(shù)不多，但經(jīng)營(yíng)形式也有民營(yíng)和官營(yíng)之別。唐初官營(yíng)礦場(chǎng)和作坊主要是諸冶監(jiān)。其中，采冶白銀的有陜州銀冶監(jiān)等，其職貴包括熔鑄從礦山采到的金屬“以供少府監(jiān)”。在九寺五監(jiān)中，與銀冶監(jiān)發(fā)生業(yè)務(wù)關(guān)系的當(dāng)主要是少府監(jiān)攀冶署，其主要職能是加工及收、管“諸冶所造器物”。在這里，我們看不到交換的痕跡，看不到白銀價(jià)值和使用價(jià)值的分離，看不到一個(gè)商品性的原子。在白銀的生產(chǎn)和消費(fèi)之間，分配是唯一的中介，白銀失去了變成商品的機(jī)會(huì)。

　　在唐廷直接經(jīng)營(yíng)部分銀冶及銀器加工的同時(shí)，民間采冶及加工白銀也屬合法行為。在礦冶方面，初唐時(shí)民間或多或少有一定量的白銀變成了商品。唐初制定的關(guān)市律，也把金銀與錦、續(xù)、羅、,細(xì)、綿、絹、絲、布、真珠、金、鐵等并列，允許在關(guān)內(nèi)流通。太宗繼位后，還進(jìn)一步申明:“其撞關(guān)以東，緣河諸關(guān).悉宜停廢.其金銀續(xù)綺等雜物，依格不得出關(guān)者，并不須禁。”

　　但是，初唐時(shí)期的民營(yíng)銀冶及加工業(yè)中，似乎銀產(chǎn)品的商品率也不會(huì)太高。在銀礦開(kāi)采方面，由于發(fā)現(xiàn)和開(kāi)采銀礦成本高、風(fēng)險(xiǎn)大，一般的均田農(nóng)民是難以獨(dú)立地從事采冶的。尤其是在均田制能較好地實(shí)行、甚至對(duì)工商業(yè)者也能夠授予一定量土地的情況下，他們或許更愿意平安地在田地間謀生。這類(lèi)“貧人”從山川蔽澤中所能獲得的利益，更多的是藥草、柴木乃至充饑的野菜樹(shù)皮，而不是富于美學(xué)特性的奢侈品—白銀。而對(duì)于有較強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、能夠驅(qū)使他人開(kāi)采銀礦者來(lái)說(shuō)，其獲得白銀的重要目的當(dāng)是滿足自己的需要，而不一定是采銀出售。因此，初唐時(shí)白銀的生產(chǎn)與消費(fèi)之間，仍以分配為主，以交換為輔。白銀的商品化程度不高，市場(chǎng)上商品銀的數(shù)量也不多。也正是在這樣的情況下，江南僅僅遇到一個(gè)“事無(wú)大小，人金則彌”的“金牛御史”，就足以出現(xiàn)“凡到處金銀為之涌貴”的奇觀。