三和九在中國古代文化中有著很重要的作用。道家提到“一生二,二生三,三生萬物”,以三為日期之界,三生萬物。在三之中的趨勢都應(yīng)該是一種合理和正常的表示,而三之外的趨勢就是趨勢變化的前導(dǎo)。而九在阿拉伯數(shù)字中是最大的,所以,九點體現(xiàn)了階段趨勢的最大波動幅度,其中包容了一切正常的波動變化。
“三”是時間的界限,“九”是空間的界限。在三的限制中,讓趨勢自然的增長;在九的空間中,讓時間盡情回蕩。
提到三與九就會想到江恩的三天圖和九點圖。
三和九是一種量化的概念,相當于對時間和空間進行量化,以判斷趨勢的變化,由此,它們也成為了兩種趨勢判定的基礎(chǔ)。
1.三天中的“三”是實數(shù)
由于時間的重要性和時間序列的嚴格性,使得三天圖不但容易理解,而且可以方便地應(yīng)用在各種圖形的k線中,這種方法在周線和月線中也同樣適用。逢三則變,符合了一切變化的原理,抓住了變化的關(guān)鍵,就像打蛇要打七寸一樣,是這一方法的精髓。
2.九點中的“九”是虛數(shù)
九點應(yīng)理解為一切空間的度量,即以空間最大來標志轉(zhuǎn)向的區(qū)間,因此,在對不同品種的了解上,應(yīng)有不同的點位劃分。
3.時空度
時間變化的性質(zhì)決定了對時間判斷的準確性,因而以三作為時間度量的惟一性??臻g變化的性質(zhì)決定了對判斷空間變化的復(fù)雜循環(huán)性,形成了以九為空間度量的尺度。
贏家江恩軟件里的三天圖和九點圖,都是研判趨勢的工具,另外結(jié)合時間和價格分析,市場的每波趨勢的變動便可了然于胸。