道德經(jīng)曰人法地，地法天，天法道，道法自然。我們所說的股道如商道是人道中的一種，必然要符合自然之道。正所謂道可道，非常道。玄之又玄，不可思議。從古圣先賢的文化當中，我們可以略知道中應(yīng)該包含的內(nèi)容。儒釋道都提倡我們少欲知足，知足常樂！少則明，多則惑，不知常妄作兇！
那么如何把一個少字體現(xiàn)在我們的股道當中呢？大部分股民不斷尋找牛股，滿足日益膨脹的賺錢欲望！往往因為股票不能滿足他們想要大漲的欲望，甚至違逆他們的心愿，就開始難過痛苦煩惱！于是開始了賣出行為，錯失牛股。又因為不斷的看到很多股票大漲，出現(xiàn)題材熱點又忍不住的沖進去。一直這樣循環(huán)往復，直到虧損累累！
其根本原因在于大家都是一個有情眾生，受到六根六識外境的蠱惑，升起了種種貪婪和恐懼之心。又沒有專業(yè)知識的引導，所以像飛蛾一樣撲火般的，虧在自己的愛欲情識里。很多股民的我執(zhí)和法執(zhí)都比較嚴重，用錯誤的世界觀去行動，往往就會得到慘烈的惡果。在股票市場很多朋友，無知無畏，虧得妻離子散，傾家蕩產(chǎn)，實在是令人惋惜。
其實我們在股市里面，首先應(yīng)該明白道德經(jīng)所說的歸根曰靜。任何事物如果你起了七情六欲，喜怒哀樂愛恨愁，往往你的知見就存在著巨大的錯誤。所謂外界的鏡像，不過是心的映射。如果內(nèi)心里面波動很大，情緒很多，那么外界的一切都是虛妄的，如夢幻泡影一樣，因為境由心生，境由心攝。如果你對一個事物有了正確的見解，那么你的內(nèi)心就應(yīng)該是如如不動的，一片空明的。外界如何的動蕩，在你看來也不過是一片寂靜，就像一個做了十幾年手術(shù)臺上的外科醫(yī)生，面對開膛破肚是如此的平靜和從容。
回到股市，問問你的內(nèi)心，你是否能夠心靜如水，心安如斯，你的波動越大，說明你此刻不具備在股市盈利的可能性。你應(yīng)該及時退出，靜下來好好思考，這才是你當下應(yīng)該具備的股市之道。所謂知人明，自知者強！能夠了解自己當下境界，是順是逆，是好是壞，這樣的人才會很有智慧。
現(xiàn)在把做股道的性相，給大家指出來了，到最后一定是五蘊皆空，達到忘我的狀態(tài)，如身上的器官一樣，他正常的時候應(yīng)該是毫無感覺。他一定是能夠讓你時刻處在清靜平等，解脫歡樂這樣的美好狀態(tài)之中。你時刻能感覺到古圣先賢所提倡的生活中有：舍，棄，降，苦，忍，順，戒，定等智慧！這些都是你明心見性之后，悟得股道之后所體現(xiàn)出來的性德。具備這些美德，你才能夠在股市當中成為一個真正的贏家。
而這些美德往往跟這個少字有很大的關(guān)聯(lián)，我們講舍講棄，體現(xiàn)在選股上，我們一定要選擇放棄很多個小機會，甚至一些大機會，我們才能夠成就我們這一生僅能抓住的幾個大機會。如果你每個大機會都想抓住，往往什么都得不到。所謂舍得，舍得，沒有舍怎么會有得呢？所謂忍和苦。就讓大家在股市當中減少對上漲的欲求，要恒順走勢，平等看待每一天的行情，大漲大跌不漲不跌都一樣？沒有區(qū)別。他們只不過是人們妄想分別執(zhí)著的幻相，于彼相中實無所得，你不把他們放在心上，就沒有了煩惱痛苦。
現(xiàn)在把做股道的性相，給大家指出來了，到最后一定是五蘊皆空，達到忘我的狀態(tài)，如身上的器官一樣，正常的時候應(yīng)該是毫無感覺。一定是能夠讓你時刻處在清靜平等，解脫歡樂這樣的美好狀態(tài)之中。你時刻能感覺到古圣先賢所提倡的生活中有：舍，棄，降，苦，忍，順，戒，定等智慧！這些都是你明心見性之后，悟得股道之后所體現(xiàn)出來的性德。具備這些美德，你才能夠在股市當中成為一個真正的贏家。
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