首先我們就來分析一下佛中的四種人的心理,只有對心理把握住了那對應(yīng)的賣出就有了,下面就是心理分析。
第一種、普通正常人的心理
對于大眾來說,基本上都會喜歡多頭,陽線,已經(jīng)股價走勢高,當(dāng)然沖頂?shù)淖邉菀彩怯行┤讼矚g的,但是往往都會被懸在高空,落在了頂部,顯然是經(jīng)歷“高處不勝寒”的道理。
第二種、小乘圣者的心理
這些人喜歡“無”、“空”、“陰”、“低”、“底”,他們往往是享受求道的快樂,取得了相對低價。然而,“道”究竟不可得,“底”往往擦肩而過,一如瞬間空花,尋“底”的煩惱也沒有了時!
第三種、大乘圣者的心理
這個其實就是我們所說的菩薩心理:能明辨“有無”、“多空”、“陰陽”、“頂?shù)?rdquo;。“諸惡莫作,眾善奉行”,舍身忘我,普施救度!“我不入地獄誰入地獄!”“在別人恐懼時貪婪,在別人貪婪時恐懼!”
第四種、三世諸佛的心理
這個其實就是佛祖如來的心理,即無愛無不愛,陰陽和合,多空一如,頂?shù)撞欢?。無緣大慈,同體大悲;慈悲喜舍,如如不動! “對一只股票,如果你不能持有10年,就一分鐘也不要持有。
【賣出四大境界】
第一境界、無所賣
無所賣”,即“不賣”、“一路持有”,“如如不動”。換句話所就是:對一只股票,如果你不能持有10年,就一分鐘也不要持有。當(dāng)然這是本人所追尋的職高境界。
第二境界、正見賣
在市場低迷時、股民苦難時,大乘菩薩舍身忘我,普施救度!“我不入地獄誰入地獄!”“在別人恐懼時貪婪,在別人貪婪時恐懼!” 而在市場狂熱、別人貪婪時,當(dāng)價格遠高于企業(yè)基本贏利水準時,適時離場,勇于做空,恰如”“金剛棒喝”,“釜底抽薪”!此為“正見賣”。由于大乘圣者能明辨“有無”、“多空”、“陰陽”、“頂?shù)?rdquo;,既知根知底,知冷知熱,又大智大勇、慈悲為懷,所以“功德無量”! 菩薩心如明鏡,又能應(yīng)機而作,非我等一介凡夫所能真正理會。
第三境界、隨緣賣
小乘圣者喜好“空”、“陰”、“底”,大概“尋底求道”是其專業(yè),顯然,在市場買個平均低價不是問題,而對非“道”非“底”的狀態(tài)是徹底厭離的,因此非“底”即可賣出,故稱之為“隨緣賣”。實際上買底容易賣頂難,練就“賣頂”功夫?qū)崒俨灰住?/p>
對價格不抱太多的幻想,對結(jié)果也不作苛刻的要求,而以平常心對待,求個“隨遇而安”。好在有了尋“底”的功夫,最終還是有所收獲的。
第四境界、無明賣
普通大眾則很不走運,由于貪心、恐懼和癡迷, 偏愛“有”、 “陽”、 “多”。在別人恐懼時跟著恐懼,在別人貪婪時跟著貪婪!買高賣低,叫做“無明賣”。
當(dāng)然無論賣與不賣,投資者都應(yīng)該是主動的、自由的、認真計劃的、有理有據(jù)的。想要了解更多,可關(guān)注本欄目更新。
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